上周微信公共号（ ID:zhouqiangnotes ）推送了一篇《带着问题上路》的文章，和一位因缺乏相关知识和经验，求职过程中存在着困难的读者聊应该怎样选择，我给的答案是：“带着问题上路。”

实际上这个答案，几乎成了我面临选择问题解答时候的一个口头禅。比如我们高三的时候，一直笼罩在如果考不上大学怎么办的惊恐中；好不容易考上了，四年之后我们又面临着如果我找不到工作怎么办的问题中，正如我文中劝解的那位同学。

再比如，你最近谈了个女朋友，但是父母坚决反对。你要是跟女孩在一起，就是对父母不孝；要是同意了父母，又断送了一段美好的爱情，这该怎么办？

再比如，因为市场和环境的变化，企业面临转型，但是大家都说创新是找死，但是不创新又是等死。这左右好像终点都是个死，企业负责人该怎么办呢？

这样的例子，不胜枚举，它存在于我们的生活、学习和工作的方方面面之中。这样的问题都有一个共性， 那就是，以我们现在的能力、资源或视野，是没办法给出一个准确的答案的，好像这样选有问题，那样做也不行，让人陷入纠结之中。每当我自己遇到这样的问题，或者被咨询到这样的问题时候，我都会回答：“带着问题上路。”

考不上大学怎么办，难道每天担心就能考上大学了？干脆不想它，老老实实的读好眼下的书。找不到工作怎么办？更如我给那位同学的建议一样，那就立足当下，设定目标，强大自己呗。

爱情和孝道不能两全怎么办？哪有那么复杂，该爱这个女孩你就去爱，该结婚就结婚；同时，该孝顺父母，你就孝顺父母，父母会一辈子记恨子女吗？我看过的大都是父母幸福的抱着新生的孙辈接受了你们的结合。

我们之所以纠结的一个很重要的原因是，我们把未来可能发生的事情调到了现在，我们以现在的能力、资源和视野又解决不了，所以才让它产生了矛盾。

所以，换个角度解释“带着问题上路”，就是：别纠结，“专注于当下”。关于这个观点，“罗辑思维”创办人罗振宇还专门写了本书叫《成大事者不纠结》，里面就举了2个名人的例子来佐证，一个是曾国藩，一个是他的徒弟李鸿章，二位都是清朝中兴的肱骨之臣。曾国藩就说过：“未来不迎，当时不杂，过往不恋。”这就是说，未来发生的事情我根本就不迎上去想它；当下正在做的事情，不让它杂乱，要做什么就专心做什么；当这件事情过去了，我绝不留恋它。

作者: 罗振宇
出版社: 北京联合出版公司
出版年: 2015-3
豆瓣评分: 7.6

2014年2月份的《时代周刊》封面文章叫《正念革命》（The Mindful Revolution）。正念的单词（Mindful）是全神贯注的意思，正念在西方大热已经有一段时间，而把正念与商业，与创新，与领导力联系起来，是这几年的事。这还要感谢乔布斯，作为东方文化的爱好者和践行者，在这其中，起到了一个不无关键的助推作用。

图：《时代周刊》封面文章《正念革命》

正念的“念”字，在汉语里这么写：上面一个今，下面一个心，什么叫正念？就是把心放在现在、今天、此刻。正念为我们提供了一个解决之道，它帮助人们平复繁杂的心绪，更专心于当时当地的事情，撇开过去的事情和即将发生的事情。很多认知心理学家推荐这种方法来对抗纠结、焦虑与抑郁，更广泛地说，这种方法被看作是对抗压力的良方。

因此，当我们纠结，陷入两难时，不如带着问题上路，用正念的心法，专注于当下。想想看，当时当刻那些考不上大学的问题、找不到工作的问题、男/女朋友的问题、工作上的问题……现在还是你的问题吗？你现在又遇到了新的问题了，那就继续专注吧。（完）

题图：New Balance 携李宗盛推出《致匠心》广告